Ha találkoztál a Brian élete című filmmel, akkor talán ismerősen hangzik a kérdés: mit adtak nekünk a Rómaiak? Ennek mintájára fogalmaztam át a kérdést, mert talán sokaknak a kínaiakról csak a „Made in China” felirat jut eszébe az olcsó, eldobható termék asszociációjával. Pedig, ha végig nézzük a történelmüket és kultúrájukat, ennél sokkal magasztosabb dolgokra is bukkanhatunk.
Ez a bejegyzés egy vallomás a kínai orvoslás iránti csodálatomról.
Első összeállított könyve a Kr. e. 200-as évekre vezethető vissza. Név szerint a Sárga Császár Belső könyvéről van szó (Huang Di Nei Jing), ami a mai napig is a kínai orvoslás alapkönyve, hiszen tartalmazza a kínai orvoslás lényegét, alapelméleteit, kezelési eljárásokat stb. A tény, hogy ekkorra állították össze, azt mutatja, hogy a könyvben foglaltak már a korábbi évszázadokban kikristályosodtak, tehát ha nagyon számolunk, akkor kb. minimum 2500 évről beszélhetünk. Azt hiszem, ezzel ki is mondhatjuk, hogy a kínai orvoslás kiállta az idők próbáját.
Mert befelé fordít. Arra hív meg, hogy ismerd meg önmagadat, a belső folyamataidat, ki vagy, mit érzel, hol érzed, miért érzed, mi az oka, hogyan tudod visszaszerezni az egyensúlyt. És arra hív meg, hogy ezt kapcsold össze a környezetedben zajló eseményekkel. Ismerd meg a kozmikus rendet (évszakok, yin-yang váltakozása). Visszacsatol az egységbe – ezt tartja az egészség útjának. Gondolom, ebből kiderült, hogy ez nem egy egyszerű anatómia és élettan könyv, ez egy bölcseleti mű.
Finom módszereket használ: egyszerű eszközökkel, gépek nélkül (leszámítva a modern elektroakupunktúrát), természetes alapanyagokkal dolgozik. A terápiában nem azt rombolja le, ami erős, hanem azt emeli fel, ami gyenge. A test öngyógyító folyamatait segít beindítani, nem veszi ki a gyógyulni vágyó kezéből a felelősséget, együttműködést igényel, bevonja a pácienst a saját gyógyulásának a folyamatába.
Nem a betegséget kezeli, hanem az embert. A kínai orvoslás nem különíti el a testi, érzelmi, mentális konfliktusokat, egyensúlytalanságokat – mindig az egész embert figyeli meg, annak minden rétegét és működését. A kapcsolódásokat keresi, mi okoz egy adott tünetet, mi vezet el egy adott kórképhez, mi váltotta ki, mi borította meg az egyensúlyt? Egy hosszan fennálló szomorúság gyengítette le a Tüdő funkcióit, és alapozta meg a megfázásra való hajlamot? Vagy egy rosszul alkalmazott étrend miatt rendetlenkedik a Máj, és válik a személy indulatossá, ingerlékennyé, veszekedőssé?
A diagnosztikai eljárásai laboreredmény előtti állapotokat is ki tudnak mutatni, illetve feltérképezik a tünet mögötti gyökérokot. Négy diagnosztikai eljárást használ: megtekintés (milyen az ember alkata, mozgása, tekintete stb.), megtapintás (pulzus vizsgálat, csatornák kitapintása stb.), meghallgatás, megszaglás (milyen hangon beszél, van-e a normálistól eltérő szaga a betegnek), kikérdezés.
Négy terápiás eljárást használ, ezek önmagukban is, vagy egymással kombinálva is alkalmazhatóak: akupunktúra / akupresszúra, mozgás-és légzésterápia, manuálterápia, gyógynövénytan-étrend.
Egy ötrészes reflexió ötödik része életünk évszakairól, azok kihívásairól, tanulságairól, és arról, hogy hogyan segíthetnek minket az évszakok a kínai öt elem tan szerint
Egy ötrészes reflexió negyedik része életünk évszakairól, azok kihívásairól, tanulságairól, és arról, hogy hogyan segíthetnek minket az évszakok a kínai öt elem tan szerint
Egy ötrészes reflexió harmadik része életünk évszakairól, azok kihívásairól, tanulságairól, és arról, hogy hogyan segíthetnek minket az évszakok a kínai öt elem tan szerint
© Copyright 2022. Ortutay Romola e.v.